Rond 1470 -1550 · Humanisme, Reformatie, natuur en gedrukte afbeelding

Dürer, Cranach, Holbein en Baldung brengen portret, Bijbel, lichaam, dier en wetenschap samen in een renaissance gevormd door steden, binnenplaatsen en gravure.

De Duitse renaissance ontwikkelde zich in een netwerk van vrije steden, prinselijke hoven, drukkersateliers en humanistische woningen, zij kopieert niet zomaar Italië: zij combineert een lange traditie van Noordse precisie met nieuwe ideeën van proportie, perspectief en individuele waardigheid, Dürer is de centrale figuur Zijn reizen naar Venetië verbinden Neurenberg met de Italiaanse kunst; zijn gravures geven zijn uitvindingen Europese verspreiding; zijn portretten en natuurstudies verheffen zowel een gezicht als een haas of een vogelvleugel tot de rang van hoofdonderwerp Cranach de Oude werkte aan het hof van Saksen en paste zijn atelier aan de Reformatie aan, aan het prinselijke portret, tot mythologie en naakt Holbein de Jonge verenigt Bazel, het humanisme van Erasmus en het hof van Hendrik VIII, en beschrijft met diplomatieke helderheid mensen, instrumenten en stoffen Baldung brengt een meer fantastische verbeelding, gevoed door dood, verlangen en hekserij De collectie doorkruist dus zes gebieden: individu, geloof, oudheid, natuur, kennis en gedrukte reproductie De selectie "Schilderijen van de Duitse renaissance" vergelijkt daarom Zelfportret op 26-jarige leeftijd en Erasmus van Rotterdam Zijn lezing bevoordeelt figuren.

De Duitse renaissance kijkt precies en verspreidt zich krachtig: het portret, de Bijbel, het dier en de gravure behoren tot hetzelfde kennisproject.