1690 -1743 · Parijs, dapper festival en theater

Elegante dansen, plattelandsseizoenen en spirituele observatie van de samenleving maken Nicolas Lancret na Watteau tot meester van het dappere festival.

Nicolas Lancret werd in 1690 in Parijs geboren en stierf daar in 1743, eerst opgeleid in tekenen en graveren, ging hij het atelier van Claude Gillot binnen, waar hij theater, commedia dell'arte en het beslissende voorbeeld van Watteau ontdekte, Ontvangen aan de Koninklijke Academie in 1719 als schilder van dappere festivals, ontwikkelde hij een persoonlijke taal: tuinen, maaltijden, spelletjes, dans en gesprekken onthullen evenzeer de geneugten als de codes van de Parijse samenleving De Maaltijd bij de terugkeer van de jacht, geschilderd rond 1725 en bewaard in het Louvre, brengt elegante mensen, bedienden, een tafelset en honden in een landschap waar elk gebaar een sociale plek definieert. Het Meal, het gebaar, het gebaar, het gebaar, het gebaar, het gebaar, het gebaren van het gebaren, het gebaar, het gebaren, het gebaren, het gebaren, het gebaren, het gebaren, het gebaren, het gebaren, het gebaren, het gebaren, het gebaren, het gebaren, het gebaren, het gebaren, het Camdeken, het gebaren, het gebaren, het gebaren, het gebaren, het gebaren, het gebaren, het gebaren, het gebaren, het gebaren, het gebaren, het gebaren, het gebaren, het gebaren, het gebaren, het gebaren, het gebaren, het gebaren, het gebaren, het gebaren, het gebaren, het gebaren, het gebaren, het gebaren, het gebaren de Opera, door het momentum van de rok en de lichtheid van de stap De Saisons-serie combineren weer, kostuum, activiteit en stemming: de zomer opent het landschap en verlicht de kleuren, terwijl de winter de figuren rond de kou aanscherpt Lancret kopieert Watteau niet; het maakt het feest verhalender, beschrijvender en vaak directer verbonden met hedendaags gebruik De "Nicolas Lancret" - selectie vergelijkt met name Le Repas au retour de la chasse en La Camargo dansant Zijn lezing geeft de voorkeur aan compositie.

Lancret observeert plezier als een sociale choreografie: maaltijden, danspassen en het seizoen regelen de afstand tussen de figuren evenzeer als hun elegantie.