Stilleven in de Bijbel geschilderd door Vincent van Gogh in Nuenen in oktober 1885
Vincent van Gogh, Stilleven in de BijbelOktober 1885. Van Gogh Museum, Amsterdam (Stichting Vincent van Gogh).
Nuenen • Oktober 1885 • analyse

Stilleven in de Bijbel

Familieloof, Zola en de geboorte van een picturale stem: een groot open boek, een gedoofde kaars en een kleine gele roman zijn voldoende om erfgoed, rouw en moderniteit weer te geven.

Een in één dag geschilderd scharnierwerk, tussen Nuenen's donkere palet en de kleurrijke vrijheid die zich straks zal doen gelden.
ArtistVincent van Gogh
DatumOktober 1885
LocationNuenen, Nederland
Afmetingen65,7 × 78,5 cm
MuseumVan Gogh Museum
Het essentiële

Twee boeken, twee generaties

La Stilleven in de Bijbel is geschilderd enkele maanden na het overlijden van Theodorus van Gogh, Vincents vader en protestantse pastoor, De familiebijbel neemt bijna alle ruimte in beslag Daarvoor, het kleine gele volume van De vreugde van het leven door Émile Zola introduceert moderne, concrete en vaak pijnlijke literatuur die de schilder met passie leest.

De meest nauwkeurige lezing: het schilderij contrasteert wel twee wereldbeelden, maar het kondigt niet zomaar "het einde van het geloof" aan, Van Gogh behoudt een bijbelse gevoeligheid - mededogen voor de armen, waarde van troost, figuur van het rechtvaardige lijden - die hij nu probeert uit te drukken door middel van schilderkunst en moderne literatuur.
Visuele inventaris

Vier objecten, geen onnodige anekdotes

Van Gogh construeert een frontale en dichte compositie Alles is herkenbaar, maar ook het gewicht, de kleur en de positie geven betekenis.

1

De Open Bijbel

Enorm, helder en bijna verticaal, het domineert het geheel De bladzijden staan open voor het boek Jesaja, hoofdstuk 53, geassocieerd met de figuur van de lijdende dienaar.

2

De gele roman

De vreugde van het leven, gepubliceerd in 1884, lijkt klein maar zeer zichtbaar Het citroengeel fungeert als een moderne noot op de voorgrond.

3

De gedoofde kaars

Het kan de rouw en verdwijning van de vader oproepen Het moet echter worden gelezen als een symbolische mogelijkheid, niet als uniek biografisch bewijs.

4

De zwarte achtergrond

Zwart is geen leegte: het verplaatst de pagina's naar voren, verdikt de schaduwen en geeft het doek de zwaartekracht van een oude Nederlandse meester.

Familie geloof

De Bijbel van de vader, de rouw van de zoon

Theodorus van Gogh overleed op 26 maart 1885, toen Vincent in oktober stilleven schilderde, werd de familiebijbel tegelijkertijd een echt object, een herinnering en het teken van een religieuze wereld waarmee hij een tegenstrijdige relatie onderhield.

Foto door Theodorus van Gogh, vader van Vincent en protestantse predikant
Familiedocument

Theodorus van Gogh

Pastoor van de Nederlands Hervormde Kerk, Vincents vader belichaamt een strenge religieuze praktijk De meningsverschillen met zijn zoon waren reëel, zonder de gehechtheid of het geestelijk erfgoed uit te wissen.

De gemeente die de Hervormde Kerk van Nuenen verliet, geschilderd door Van Gogh in 1884 en 1885
Nuenen, 1884 -1885

Vaderkerk

Van Gogh schilderde de kerk eerst voor zijn gewonde moeder, na de dood van zijn vader nam hij het doek en voegde de gelovigen in het zwart toe: ook het familiegebouw kwam in de tijd van de herdenking.

Portret van Émile Zola geschilderd door Édouard Manet in 1868
Édouard Manet, Portret van Emile Zola, 1868, Musée d'Orsay.
Het boekje op de voorgrond

Waarom De vreugde van het leven ?

De titel lijkt rooskleurig, maar Zola's roman wordt doorkruist door ziekte, pessimisme en lijden Pauline, haar heldin, reageert niettemin met royale energie op ongeluk, voor Van Gogh was de naturalistische literatuur geen afleiding: er werd gesproken over het moderne leven zoals het wordt geleefd.

Het kleine boekje "verplettert" de Bijbel dus niet Hij zet hem op spanning Enerzijds een monumentale tekst die door de vader is overgebracht; anderzijds een recent boek, gelezen en behandeld door de zoon.

De BijbelErfgoed, autoriteit, herinnering, oude tekst.
ZolaHuidige ervaring, lichaam, sociaal lijden, moderniteit.
Het schilderijEen ruimte waar deze twee stemmen naast elkaar kunnen bestaan zonder op te lossen.
Een interpretatie die moet worden gekwalificeerd

Breuk met religie of getransformeerd geloof?

Van Gogh had zijn institutionele religieuze carrière opgegeven en botste met zijn vader, het zou echter reductief zijn om het doek te lezen als Zola's duidelijke overwinning op de Bijbel Zijn werk zal gevoed blijven door mededogen, het werk van de nederigen, de zaaier, troost en de figuur van de lijdende mens.

Jesaja hoofdstuk 53, zichtbaar in de Open Bijbel, versterkt deze dubbelzinnigheid: er wordt gesproken over een afgewezen en beproefde dienaar, deze pagina kan rouw, Vincents oude roeping of zijn eigen identificatie met de uitgeslotenen weerspiegelen, zonder dat een enkele verklaring kan worden bewezen.

Het schilderij lijkt minder op een vonnis dan op een passage: de morele energie die het geloof heeft geërfd, zoekt een nieuwe vorm in het schilderij.
De Aardappeleters geschilderd door Vincent van Gogh in Nuenen in 1885
Vincent van Gogh, Aardappeleters, April - Mei 1885, Kroeller-Müller Museum Een schilderij van de nederigen dat artistieke ambitie werd.
Stilleven met appelkorf geschilderd door Vincent van Gogh in 1885
Vincent van Gogh, Stilleven in de appelkorf, 1885.
Het laboratorium van de schilder

Laat zien dat zwart kan leven

In zijn brief aan Théo in oktober 1885 beschrijft Vincent nauwkeurig een gebroken witte Bijbel op een zwarte achtergrond, een geelbruine voorgrond en een toon van citroengeel Hij reageert op een discussie over het gebruik van zwart en claimt een kleur die is geconstrueerd door relaties in plaats van letterlijk gekopieerd.

Hij beweert het doek "in één keer, op één dag" geschilderd te hebben, Deze snelheid betekent geen improvisatie: het vat maandenlange studies van stillevens, duistere waarden en impasto samen.

Warm zwart
Bruin leer
Gebroken wit
Geel bruin
Citroen
Een beslissend jaar

1885: Nuenen's stem wordt strakker

De Bijbel is geen geïsoleerde uitzondering Het behoort tot een jaar waarin Van Gogh een serieus, tactiel en direct herkenbaar schilderij zocht.

April - mei 1885

Van de collectieve figuur...

Aardappeleters condenseert zijn ambitie als schilder van het boerenleven: gebaren, gezichten, voedsel en licht worden één enkel donker materiaal.

Zomer - herfst 1885

...naar het object als een complete oefening

Met appels, manden, groenten en boeken kan hij de volumes, gebroken tonen en dikte van het deeg bestuderen zonder afhankelijk te zijn van een model.

Mars

Overlijden van Theodorus van Gogh.

April - mei

Voltooiing van Aardappeleters.

Summer

Serie hoofden en stillevens.

Oktober

Stilleven in de Bijbel.

November

Vertrek vanuit Nuenen naar Antwerpen.

Stilleven met Franse romans en glas met een roos geschilderd door Van Gogh in Parijs in 1887
Vincent van Gogh, Stilleven met Franse romans en glas met een roos, 1887.
Van Nuenen naar Parijs

De boeken blijven, het palet verandert

In Parijs schilderde Van Gogh in 1887 nog Franse romans Maar de omslagen worden een scala aan rood, geel, blauw en groen Het boek is niet langer alleen een symbool tegenover een ander: het wordt een gekleurd oppervlak, een object van het hedendaagse leven.

Het vergelijken van de twee schilderijen toont de geboorte van een picturale stem In 1885 droegen diepe kleuren het gewicht van erfgoed, twee jaar later droegen dezelfde lezingen bij aan een heldere, snelle en moderne schilderkunst.

Het literaire onderwerp blijft; wat getransformeerd wordt is licht.
Buitenaanzicht van het Van Gogh Museum in Amsterdam waar Stilleven in de Bijbel wordt bewaard
Bekijk origineel

In het Van Gogh Museum in Amsterdam

Het schilderij is eigendom van de Vincent van Gogh Stichting en wordt bewaard in het Van Gogh Museum, De officiële mededeling geeft aan dat het momenteel te zien is, maar een ophanging kan veranderen: controleer de pagina van het werk voor uw bezoek.

Catalogusnummers: F 117, JH 946 - object s0008V1962.

Veelgestelde vragen

Te onthouden

Waarom schilderde Van Gogh een Bijbel?

Hij gebruikt de Bijbel die toebehoorde aan zijn vader, die enkele maanden eerder overleed, Het object combineert familieherinnering, protestants geloof en reflectie op de eigen artistieke richting.

Welk boek van Zola komt voor op het schilderij?

De vreugde van het leven, roman gepubliceerd in 1884. Het Van Gogh Museum presenteert het als een soort ‘bijbel’ van het moderne leven voor de schilder.

Staat de Bijbel open voor Jesaja 53?

Ja, de zichtbare inscriptie verwijst naar Jesaja hoofdstuk 53, gewijd aan de lijdende dienaar De exacte betekenis ervan in de tabel blijft interpreteerbaar.

Staat de gedoofde kaars voor de dood van de vader?

Dit is een plausibele en veelgelezen, maar Van Gogh legt het niet expliciet uit in de brief waarin hij het werk beschrijft, beter kan men spreken van een mogelijke evocatie van rouw.

Hoe lang duurde het voordat Van Gogh het schilderij schilderde?

In brief 537 aan Theo beweert hij het in één keer, op één dag, te hebben geschilderd.

Waar is Stilleven in de Bijbel?

In het Van Gogh Museum in Amsterdam, in de collectie van de Vincent van Gogh Stichting.

Verleng je blik

Ontdek de werken van Van Gogh

Van de landschappen van Nuenen tot de kleuren van Arles, vind onze selectie reproducties geïnspireerd op de meest opvallende schilderijen van Vincent van Gogh.

Zie de Van Gogh collectie

0 reacties

Een reactie achterlaten

Houd er rekening mee dat reacties moeten worden goedgekeurd voordat ze worden gepubliceerd.