Top 100 - Primitivisme
Primitivisme: 100 beroemde schilderijen waar de moderniteit haar oorsprong zoekt
Gauguin, Rousseau, Sérusier, Modigliani, Matisse en hun tijdgenoten vereenvoudigden de vorm om nieuwe talen uit te vinden.
Het primitivisme is geen enkele stroming, maar een complex hoofdstuk van de moderne kunst: verlangen om te breken met de academie, fascinatie voor volkskunst en toe-eigening van culturen die vaak vanuit koloniaal Europa worden bekeken Deze honderd schilderijen tonen de ontdekkingen, tegenstrijdigheden en meesterwerken.
Van Pont-Aven tot de droomjungles van Rousseau, van de Nabis tot het expressionisme, kunstenaars zoeken een directer, symbolischer of monumentaler beeld Het woord "primitivisme" behoort tot de geschiedenis en moet ermee worden behandeld voorzorg: de werken blijven krachtig, maar de opvattingen die ze voortbrachten zijn nooit uit hun context geraakt.
Honderd schilderijen waar de moderniteit haar oorsprong zoekt
Primitivisme is een van de drijvende krachten van de moderne kunst, maar ook een van de meest delicate gebieden ervan Westerse kunstenaars projecteren hun verlangens naar oorsprong, eenvoud, spiritualiteit of breuk, vaak gebaseerd op kunst afrikanen, Oceaniërs, populair, middeleeuws, naïef of extrawesters die ze gedeeltelijk begrijpen Deze westerse look levert krachtige werken op, maar het moet goed worden bekeken We moeten deze beelden daarom bekijken met twee ogen wijd open: één voor de...
Het moderne primitivisme wil de regels van de Academie afleren, maar het begint nooit van een blanco bladzijde, Hij kijkt naar populaire en buiten-westerse kunsten, bedenkt paradijzen, vereenvoudigt vormen en dwingt de kijker vandaag de dag om met evenveel aandacht als kritische geest te bewonderen.Schakel over naar afbeeldingen
Werkt in beeld
Gauguin, Rousseau en Matisse openen met de beroemdste schilderijen waar persoonlijke mythe, gedroomde jungle en kleurrijke lichamen de moderne taal veranderen.
#001
Waar komen we vandaan? wat zijn we? waar gaan we heen?
Dit enorme testament, dat eind 1897 op Tahiti werd geschilderd, ontvouwt de levensjaren van rechts naar links, van het kind tot de hurkende oude vrouw Gauguin mengt Polynesische herinneringen, verzonnen symbolen en grote silhouetten gecompartimenteerd, met de bescheiden ambitie om drie vragen te beantwoorden waar de mensheid nog steeds aan werkt.
Zie het schilderij →
#002
De droom
Rousseau exposeerde dit schilderij in 1910 op de Salon des Indépendants, enkele maanden voor zijn dood, Een naakte vrouw droomt daar op een bank die is getransplanteerd in een denkbeeldige jungle, gebouwd vanuit Parijs vanuit kassen, menageries en botanische illustraties.
Zie het schilderij →
#003
Visioen na de preek
In 1888 scheidde Gauguin de biddende Bretonse vrouwen van hun visioen van Jacob die met de engel vocht door een schuin geplaatste stam De rode grond, de afgeplatte ruimte en de stevige contouren breken met het naturalisme en maken van dit religieuze tafereel een manifest van synthetisme.
Zie het schilderij →
#004
De slapende Boheemse
Deze nachtelijke ontmoeting tussen een slapende reiziger en een leeuw, gepresenteerd op de Salon des Indépendants in 1897, bracht critici in verwarring. Rousseau transformeert het onmogelijke echter in bewijsmateriaal dankzij een heldere maan, kalme vormen en een woestijn die met bijna huiselijke precisie is gerangschikt.
Zie het schilderij →
#005
De Talisman
Dit kleine landschap, dat in 1888 in Pont-Aven werd geschilderd op advies van Gauguin, zou zijn ontstaan op het deksel van een sigarenkistje Sérusier vertaalt de bomen en de rivier in vlakke gekleurde gebieden; getoond aan toekomstige Nabis, wordt hij hun talisman en hun officiële toestemming om ongehoorzaam te zijn.
Zie het schilderij →
#006
Manaolo tupapaú
Gauguin schilderde deze jonge vrouw liggend in 1892, geobserveerd door een donkere figuur die geassocieerd wordt met Tahitiaanse geesten Het beeld transformeert nachtelijke angst in een contrast van geel, paars en bruin, maar het draagt ook de dubbelzinnigheid van de koloniale blik die de kunstenaar op zijn model heeft geplaatst.
Zie het schilderij →
#007
De slangenbezweerder
In opdracht van de schilder Robert Delaunay na het verhaal van een reis naar India is deze jungle uit 1907 nog nooit door Rousseau ergens anders dan Parijs gezien De zwarte muzikant, bijna in de nacht gesmolten, trekt slangen en vogels aan in een scène waar elk blad zijn adem lijkt in te houden.
Zie het schilderij →
#008
De Gele Christus
In Pont-Aven plaatste Gauguin in 1889 een gele Christus midden in Bretonse velden en boerenvrouwen in hoofdtooien, door het heilige lichaam, de kleuren van de herfst en de plaatselijke toewijding samen te brengen, transformeert hij de kruisiging in een innerlijke ervaring in plaats van een historische reconstructie.
Zie het schilderij →
#009
Ia Orana Maria
Deze Annunciatie, geschilderd tijdens Gauguins eerste Tahitiaanse verblijf, zet Maria, het Kind en de engel om in een tropisch landschap. Het werk combineert christelijke iconografie, poses ontleend aan andere tradities en lokale observatie, onthullend zowel de uitvinding van de schilder als de koloniale projecties van zijn tijd.
Zie het schilderij →
#010
Verrast! /Tijger in een tropische storm
Met deze tijger verrast door de storm, maakte Rousseau in 1891 een opmerkelijke intrede in de jungleschilderkunst, De grassets, de bliksem krast de lucht en de regen gaat door het beeld; de kat lijkt te komen uit een plantentheater waarvan de schilder zelf de speciale effecten aanpast.
Zie het schilderij →
#011
Het geluk van het leven
Dit grote landschap, ontstaan in 1905-1906, brengt dansers, muzikanten en geliefden samen in een Arcadia met kleuren vrij van de werkelijkheid Matisse reageert op de debatten van het fauvisme met een continue compositie waarbij lichamen en bomen buigen naar het algemene ritme in plaats van naar de academische anatomie.
Zie het schilderij →
#012
Dance I
Deze eerste versie uit 1909 bereidt het grote paneel voor in opdracht van de Russische verzamelaar Sergej Sjtsjoekin Vijf rode lichamen draaien tussen blauwe lucht en groene grond; de opening tussen twee handen voorkomt dat de cirkel sluit en geeft de dans zijn meest menselijke impuls.
Zie het schilderij →
#013
De Giraf
Pirosmani schildert zijn giraffe op basis van beelden en verhalen die in het begin van de 20e eeuw in Georgië circuleren, waarschijnlijk zonder het dier levend gezien te hebben Op het zwarte oliedoek dat hij vaak gebruikt, krijgt de geïsoleerde figuur de stille zwaartekracht van een verschijning.
Zie het schilderij →
#014
De Boom van het Paradijs
Séraphine Louis ontwikkelt haar grote bomen in de isolatie van Senlis, met mengsels van verf waarvoor ze angstvallig het recept bewaakte Bladeren, ogen en vlammen gaan over in visionaire vegetatie, aangemoedigd in de jaren twintig door de verzamelaar Wilhelm Uhde.
Zie het schilderij →
#015
Zelfportret met een ketting van doornen en kolibrie
Dit zelfportret, geschilderd in 1940 na zijn scheiding en vervolgens hertrouwen met Diego Rivera, omringt Kahlo met een doornenketting, een dode kolibrie, een aap en een zwarte kat. Deze symbolen geven intieme pijn een nauwkeurige enscenering frontaal, en opmerkelijk terughoudend om toestemming te vragen.
Zie het schilderij →
#016
Cariatide
Modigliani tekende en schilderde kariatiden tijdens de jaren 10, toen hij er nog van droomde beeldhouwer te worden, Het gevouwen lichaam wordt een menselijke zuil; verwijzingen naar oude en Afrikaanse beeldhouwwerken voeden een moderne vorm, zonder deze tradities te reduceren tot een eenvoudig notitieboekje met motieven.
Zie het schilderij →
#017
Blauw naakt (herinnering aan Biskra)
Na een reis naar Algerije schilderde Matisse in 1907 dit blauwe lichaam gevouwen voor schematische palmbladeren, Het schilderij schokt op de Salon des Indépendants met zijn bewuste vervormingen, juist op het moment dat de kunstenaar op zoek is naar een andere manier om de figuur in de Afrikaanse beeldhouwkunst te construeren.
Zie het schilderij →
#018
Vrouwen van Tahiti
Twee vrouwen zittend op een Tahitiaans strand bezetten het doek met de stabiliteit van een fries, Het schilderij, geschilderd in 1891, combineert geobserveerde poses, workshopherinneringen en decoratieve effen kleuren; de schijnbare rust wist de koloniale situatie waarin Gauguin dit beeld creëert niet uit.
Zie het schilderij →
#019
De leeuw, hongerig, werpt zich op de antilope
Rousseau presenteerde deze spectaculaire jacht op de Salon d'Automne van 1905, midden in de beroemde Salle des Fauves, De leeuw springt in krappe begroeiing op de antilope, terwijl andere dieren het drama observeren met de ernst van een publiek dat voor hun plaats heeft betaald.
Zie het schilderij →
#020
Arearea geen varua ino
Het schilderij, geschilderd in 1894, toont Tahitiaanse vrouwen in de buurt van een idool en een blauwe geest die zijn titel aan het werk geeft. Gauguin ordent lichamen, bomen en kleuren tot een symbolisch verhaal, meer opgebouwd uit zijn verbeelding dan gedocumenteerd door het lokale leven.
Zie het schilderij →
#021
Tijger- en buffelgevecht
In dit schilderij uit 1908 transformeert Rousseau dierengevechten tot een compact tafereel waarbij elk blad bijdraagt aan de spanning Gedrukte bronnen en bezoeken aan de Jardin des Plantes vervangen de exotische reis; zijn Parijse werkplaats had duidelijk een zeer efficiënte jungle in huis.
Zie het schilderij →
#022
Het Avondmaal van de Leeuw
Deze wilde beestmaaltijd, tentoongesteld in 1907, brengt leeuw, prooi en vegetatie samen in een blauwgroene nacht Rousseau verdeelt de takken als een toneelgordijn en geeft het geweld een onbeweeglijke vreemdheid, dichter bij dromen dan bij zoölogische berichtgeving.
Zie het schilderij →
#023
Maagdelijk bos bij zonsondergang
Deze zonsondergangjungle, voltooid in 1910, het jaar waarin Rousseau stierf, condenseert zijn onderzoek naar de herhaling van bladeren en verborgen dieren. Het oranje licht doorkruist een wereld die is uitgevonden vanuit Parijs en transformeert het bos in een mentale omgeving.
Zie het schilderij →
#024
De vrolijke grappenmakers
Rousseau bevolkt deze jungle van apen die tussen de vruchten en takken spelen, in een compositie ontworpen rond 1906 Hun bijna menselijke komedie onthult zijn smaak voor populaire verhalen en voor een denkbeeldige natuur waar de botanische orde gewillig een dag vrij neemt.
Zie het schilderij →
#025
Naakt liegen
Dit naakt, gepresenteerd tijdens Modigliani's enige persoonlijke tentoonstelling in 1917, lokte de tussenkomst van de politie en de sluiting van het raam uit. Het monumentale lichaam, nauw ingelijst en kijkend naar de kijker, vernieuwt een oud genre zonder zich te verschuilen achter een mythologisch voorwendsel.
Zie het schilderij →Derain, Modigliani, Kirchner, Nolde, Pechstein, Marc en Jawlensky bewegen het gezicht, het naakt, het dier en de stad naar meer directe vormen.
#026
Fränzi voor een gebeeldhouwde stoel
Kirchner schilderde rond 1910 de jonge Fränzi, een frequent model van de Die Brücke-groep, voor een door de kunstenaar gebeeldhouwde stoel, Het groene gezicht, het hoekige decor en de frontaliteit brengen de moderne schilderkunst en zogenaamde primitieve objecten samen, in een context die nu met grotere voorzichtigheid wordt herlezen.
Zie het schilderij →
#027
Twee Bretonse vrouwen in een weiland
In Pont-Aven transformeerde Bernard in 1888 twee Bretonse boerenvrouwen in omsingelde silhouetten, geplaatst op grote gekleurde vlakken, deze radicale vereenvoudiging droeg bij aan de geboorte van het partitionisme en bood Gauguin een methode aan die hij onmiddellijk met veel vertrouwen ontwikkelde.
Zie het schilderij →
#028
De intocht van Christus in Brussel
In 1888 stelde Ensor zich de intocht van Christus in het hedendaagse Brussel voor, verdronken in fanfares, maskers en politieke slogans, geweigerd door de kring van XX, transformeert het schilderij een bijbelse processie in massasatire en maakt het groteske tot een zeer modern wapen.
Zie het schilderij →
#029
De Cyclops
In dit schilderij uit 1914 komt een over Galatea leunende cycloop tevoorschijn uit een landschap dat eerder gedroomd dan beschreven lijkt Redon leent een verontrustend wezen uit de oude mythe, maar geeft het een bijna tedere blik; zelfs monsters hebben soms een contemplatieve dag.
Zie het schilderij →
#030
the Apparition
Moreau pakt de bijbelse episode op waar Salomé het hoofd van Johannes de Doper ziet verschijnen en transformeert het, rond 1876, tot een visioen dat zich afspeelt met kostbare kleuren en details Het verhaal verdwijnt bijna onder het ornament, alsof het symbool had besloten in volle kleding aan te komen.
Zie het schilderij →
#031
Music
In opdracht van Sergej Sjtsjoekin met La Danse worden in dit schilderij uit 1910 vijf muzikanten op drie kleurenbanden uitgelijnd, Matisse reduceert ruimte en lichamen tot een monumentale visuele partituur, waar geschilderde stilte paradoxaal genoeg zeer sonoor wordt.
Zie het schilderij →
#032
De dans
Derain schilderde deze ronde in 1906, in een tijd waarin het fauvisme meer directe ritmes zocht in oude en niet-Europese kunsten De lichamen volgen elkaar op in een gloeiend landschap, tussen fries, ritus en festival, dat het aanbevolen volume iets zou hebben overschreden.
Zie het schilderij →
#033
Luxe, kalmte en wellust
Dit landschap, geschilderd in Saint-Tropez in 1904, vertaalt een scène van zwemmers in afzonderlijke accenten die zijn geërfd van het neo-impressionisme. Matisse verliet de strikte wetenschappelijke logica van kleur al om een persoonlijke Arcadia te bouwen, aangekondigd door Baudelaire.
Zie het schilderij →
#034
De Groene Straal
Het gezicht van Amélie Matisse werd in 1905 gedeeld door een groene band die de schaduwen organiseerde met complementaire kleuren, Gepresenteerd op de Salon d'Automne, werd het portret een van de emblemen van het fauvisme en herinnerde ons eraan dat een waarschijnlijke teint geen administratieve verplichting is.
Zie het schilderij →
#035
Vijf vrouwen op straat
Kirchner schilderde in 1913 vijf elegante Dresdense vrouwen als taps toelopende figuren, bijna gebeeldhouwd door de hoeken van de straat Mondkapjes en zure kleuren transformeren de stedelijke promenade in een nerveuze ervaring van de moderniteit.
Zie het schilderij →
#036
charing Cross Bridge
Derain ontdekte Londen in 1906 dankzij de koopman Ambroise Vollard, die hem het uitzicht over de stad gaf De Charing Cross Bridge wordt een architectuur van pure kleuren en snelle accenten, minder trouw aan de mist dan aan de energie die op de Theems gevoeld wordt.
Zie het schilderij →
#037
Big Ben
In dit uitzicht op Londen uit 1906 plaatst Derain de Big Ben midden in een oranje rivier en een groenblauwe lucht. Het bekende silhouet stabiliseert een stad die is herbouwd door de kleur fawn, die het Britse weer met behoorlijk benijdenswaardige vrijheid behandelt.
Zie het schilderij →
#038
De Tijger
Franz Marc schilderde deze tijger in 1912 met behulp van gekleurde facetten die het dier in het oppervlak samendrukken Geïnspireerd door het kubisme en zijn zoektocht naar een spirituele relatie met de dierenwereld, geeft het het beest een even mentale als fysieke spanning.
Zie het schilderij →
#039
Vrouw met hoed
Dit portret van Amélie Matisse, gepresenteerd op de Salon d'Automne in 1905, droeg bij aan het schandaal dat zijn naam gaf aan Les Fauves. De gedurfde kleuren en monumentale hoed maken het model tot het centrum van een picturale ervaring waarin elegantie gemakkelijk overdaad accepteert.
Zie het schilderij →
#040
De Grinder
Malevitsj schilderde deze slijpmachine in 1912 opgesplitst in herhaalde plannen en bewegingen, Het werk combineert kubisme en futuristische fascinatie met de machine, voordat de kunstenaar vereenvoudiging tot het suprematisme doordrong.
Zie het schilderij →
#041
Jeanne Hébuterne
Modigliani schildert Jeanne Hébuterne, zijn metgezel, met de langwerpige nek en ogen vaak verstoken van pupillen die zijn late portretten kenmerken De formele zachtheid krijgt een bijzondere ernst als we de tragische dood van het echtpaar in 1920 kennen.
Zie het schilderij →
#042
Marokkanen
Matisse componeerde Les Marocains tussen 1915 en 1916 op basis van herinneringen aan zijn verblijf in Tanger Het reduceert figuren, architectuur en vegetatie tot grote zwarte en kleurrijke tekens, waardoor de ervaring van reizen wordt omgezet in een mentale constructie in plaats van een pittoresk tafereel.
Zie het schilderij →
#043
Vrouw in groen jasje
Deze wandelaar van Macke, geschilderd in 1913, doorkruist een wereld van ramen en transparante kleuren, De schilder vereenvoudigt de figuur en het decor onder invloed van het kubisme en de niet-Europese kunsten, met behoud van de lichtheid van een stedelijke dag.
Zie het schilderij →
#044
Ad Parnassum
In 1932 voltooide Klee deze grote compositie die hij vernoemde naar de Parnassusberg, de mythische residentie van Apollo en de Muzen Een mozaïek van kleine kleurrijke accenten bouwt berg, zon en monumentale deur, alsof de Oudheid in het geheim het pointillisme had geleerd.
Zie het schilderij →
#045
Zelfportret
Werefkin beeldt zichzelf rond 1910 af met een frontaal gezicht, versterkt door onwerkelijke kleuren en een compromisloze blik, na Jawlensky's carrière lang gesteund te hebben, laat ze hier haar eigen expressionistische stem horen met een autoriteit die geen introductie meer behoeft.
Zie het schilderij →
#046
Portret van een Duitse officier
Hartley schilderde in 1914 een gezichtsloos portret van Karl von Freyburg, een Duitse officier aan wie hij diep gehecht was. Uniformen, vlaggen, cijfers en insignes vormen een gecodeerd gedenkteken waar militaire taal een privébiecht wordt.
Zie het schilderij →
#047
Brooklyn Bridge
In deze visie van 1919-1920 transformeerde Joseph Stella de Brooklyn Bridge tot een elektrische kathedraal, De kabels, bogen en lichten zijn geordend als een modern icoon, het bewijs dat de industrie ook een beetje contemplatie kan eisen.
Zie het schilderij →
#048
De stad 's nachts
Exter schildert de nachtstad als een opeenvolging van lichtgevende vlakken en gespannen diagonalen, gevoed door kubisme en futurisme, maakt ze van architectuur een podiumritme, waarmee ze haar onderzoek voor theater en decor aankondigt.
Zie het schilderij →
#049
De Groene Straal
Rozanova construeert deze abstracte compositie uit 1917 rond een groene diagonaal die een wit veld splitst, teruggebracht tot bijna niets, wordt kleur een pure gebeurtenis; na eeuwen van landschap is een enkele lijn ineens genoeg om het hele land te bezetten.
Zie het schilderij →
#050
Entrada
Entrada, ontstaan rond 1917, brengt letters, architecturale fragmenten en dynamische vormen samen in een opzettelijk onstabiele ondergrond Souza-Cardoso combineert kubisme, futurisme en Portugese populaire cultuur, en bevestigt een moderniteit die weigert om één enkel paspoort te kiezen.
Zie het schilderij →Pirosmani, Séraphine Louis, Vivin, Pepijn, Wallis en Wölfli laten zien dat uitvinding niet altijd toestemming vraagt aan officiële scholen.
#051
De gevilde os
Rond 1925 nam Soutine het door Rembrandt beroemd gemaakte patroon van gevild rundvlees over, waarbij hij het karkas in zijn werkplaats hing, De rode, blauwe en vervormingen maken het vlees tot een bijna levend picturaal materiaal, tot waarschijnlijk grote ontsteltenis van de buurt en de hygiënedienst.
Zie het schilderij →
#052
Zelfportret met Physalis
Schiele beeldde zichzelf in 1912 af met een dun lichaam, een gespannen blik en een tak van rode physalis De plant, fragiel en oogverblindend, reageert op het nerveuze silhouet; het zelfportret wordt minder een gelijkenis dan een psychologische blootstelling.
Zie het schilderij →
#053
De Gele Zee
Lacombe beeldhouwt het schilderij bijna in deze gele zee van 1892, geïnspireerd op Bretonse kliffen, De golven passen in decoratieve, dikke banden in elkaar, waardoor het landschap de compacte sterkte van een Nabi-reliëf krijgt.
Zie het schilderij →
#054
Het Witte en het Zwarte
Vallotton schilderde in 1913 een blanke vrouw die bij een zittende zwarte vrouw lag en opzettelijk de structuur van Manets Olympia overnam. Het contrast tussen lichamen, uiterlijk en sociale posities maakt het tafereel verontrustend en nodigt ons uit om de machtsverhoudingen die het tot stand brengt te onderzoeken.
Zie het schilderij →
#055
Avenue de Clichy, vijf uur 's avonds
In 1887 transformeerde Anquetin een Parijse laan in de schemering in vlakke donkere gebieden omgeven door blauw Deze cloisonnistische techniek, dicht bij glas-in-loodramen en prenten, beïnvloedde Bernard en Gauguin in de tijd dat de jonge schilderkunst een uitweg zocht naar het naturalisme.
Zie het schilderij →
#056
De Elektriciteitsfee
In opdracht van het Elektriciteitspaviljoen op de Internationale Tentoonstelling van 1937 ontvouwt dit monumentale fresco de geschiedenis van uitvindingen over bijna zestig meter Dufy brengt wetenschappers, machines en goden samen in een kleurrijk feest waar de stopcontact eindelijk zijn epos krijgt.
Zie het schilderij →
#057
Het Dutje
Rond 1905 schilderde Manguin een rusttafereel badend in warme kleuren, in de tijd dat hij exposeerde met de Fauves Het lichaam en het landschap gaan over in een mediterraan licht dat academische modellering vervangt door directe harmonie.
Zie het schilderij →
#058
La Ciotat
Friesz werkte in 1907 in La Ciotat, kort na de geelbruine explosie van de Salon d'Automne, De dennen, de kust en de zee zijn georganiseerd in robuuste massa's; de kleur blijft vrij, maar de compositie vindt al een meer klassieke structuur.
Zie het schilderij →
#059
Overvloed
Gepresenteerd op de Salon des Indépendants in 1911, toont L'Abondance een monumentale figuur midden in een versnipperd landschap Le Fauconnier combineert allegorisch onderwerp, kubistische volumes en archaïsche verwijzingen om de moderniteit een bas-reliëfbouw te geven.
Zie het schilderij →
#060
The Bathers
Gleizes schilderde deze badgasten in 1912 als een geheel van volumes genesteld in het landschap Het klassieke thema dient als laboratorium voor het kubisme van Salon, dat er minder naar streeft de wereld te breken dan om deze met zeer ambitieuze instructies weer op te bouwen.
Zie het schilderij →
#061
Dance II
De definitieve versie van La Danse, voltooid in 1910 voor de Shchukin trap, intensiveert het rood van de lichamen en de spanning van de cirkel Matisse transformeert een dromerige primitieve scène in een monumentaal ritme, zonder overbodig decor of stoelen voor vermoeide dansers.
Zie het schilderij →
#062
Marcella
Kirchner schilderde Marcella rond 1910 onder de jonge modellen van de Die Brücke-groep, Het hoekige gezicht, de groene en roze kleuren en de frontale pose drukken een zoektocht uit naar spontaniteit die vandaag de dag moet worden bekeken met aandacht voor relaties van leeftijd en macht.
Zie het schilderij →
#063
De Gele Koe
De gele koe, geschilderd in 1911, springt als een vreugdevolle kracht in een blauw en rood landschap Marc kent een spirituele waarde toe aan kleuren en zoekt, door middel van dieren, een onschuld die de moderne wereld lijkt te hebben verloren.
Zie het schilderij →
#064
Turkse koffie
Macke schilderde dit café in 1914, geïnspireerd door zijn reis naar Tunesië met Paul Klee en Louis Moilliet Figuren, tapijten en architectuur worden lichtgevende vliegtuigen; de lokale ervaring voedt moderne kleuren zonder te worden gereduceerd tot een toeristische inventaris.
Zie het schilderij →
#065
Senecio
In 1922 componeerde Klee dit gezicht met enkele gekleurde rechthoeken en elementaire lijnen, De Latijnse titel, die oude man betekent, transformeert het portret in een veranderend masker, halverwege tussen menselijke figuur, teken en herinnering aan een ritueel object.
Zie het schilderij →
#066
Zelfportret op de zesde huwelijksverjaardag
In 1906 schilderde Modersohn-Becker zichzelf naakt en zogenaamd zwanger voor haar zesde huwelijksverjaardag, ook al was ze dat niet. Dit ongekende zelfportret bevestigt een artistieke identiteit en symbolische vruchtbaarheid, ver verwijderd van de decoratieve rollen die toen aan vrouwen werden toegekend.
Zie het schilderij →
#067
Venetië
Exter vertaalt Venetië in kleurrijke, diagonale plannen die paleizen, water en licht laten trillen De historische stad wordt een kubo-futuristisch laboratorium, het bewijs dat een gondel de geometrie kan overleven zonder al zijn charme te verliezen.
Zie het schilderij →
#068
De gebroken kolom
Kahlo schilderde The Broken Column in 1944 na een operatie aan de wervelkolom Zijn open romp onthult een gebroken ionische wervelkolom, terwijl nagels, tranen en een medisch korset chronische pijn omzetten in een bijna ondraaglijk beeld.
Zie het schilderij →
#069
Slag bij Lights, Coney Island
In 1914 presenteerde Stella deze visie op Coney Island, een elektrisch pretpark en symbool van de moderne menigte, De lichten en ritten barsten uit in kleurrijke facetten, alsof het futurisme een onbeperkt kaartje voor de avond had gekocht.
Zie het schilderij →
#070
Madeleine in Bois d'Amour
Bernard schilderde Madeleine in Bois d'Amour in 1888, tijdens Pont-Avens onderzoek naar het partitionisme, De zittende figuur, de bomen en de grond worden teruggebracht naar rustige gebieden, waardoor de mijmering een bijna heilige zwaartekracht krijgt.
Zie het schilderij →
#071
The Muses
Maurice Denis schilderde deze vrouwen in 1893 in de tuin van Saint-Germain-en-Laye, waardoor ze de kenmerken van familieleden en vrienden kregen Het oude heilige hout wordt een eigentijds park, georganiseerd als een decoratieve fries door verticale stammen en lichte jurken.
Zie het schilderij →
#072
Het Bad in de zomeravond
Vallotton stelde dit grote collectieve bad tentoon in 1893, in een tijd dat de Nabis bezig waren met het vernieuwen van de decoratieve schilderkunst, De afgeplatte lichamen en bijna uitgesneden silhouetten transformeren zomerplezier in vreemd theater, waargenomen met de koude ironie die eigen is aan de kunstenaar.
Zie het schilderij →
#073
De kleine banketbakker
Soutine schilderde begin jaren twintig verschillende kleine banketbakkers, gefascineerd door hun witte uniformen en hun onstabiele poses. De jongen wordt een kwetsbare aanwezigheid, opgebouwd door rood en vervormingen in plaats van door het sociale prestige van het officiële portret.
Zie het schilderij →
#074
De familie
Schiele schilderde dit gezin in 1918 terwijl zijn vrouw Edith een kind verwachtte, De kunstenaar wijzigt een eerdere compositie om zich het stel en de baby voor te stellen; alle drie stierven tijdens de grieppandemie, waardoor deze huiselijke projectie een aangrijpende afscheidsdimensie kreeg.
Zie het schilderij →
#075
De Cloud Man
Van den Berghe plaatst een solitair figuur in een landschap van wolken en onstabiele vormen, kenmerkend voor zijn expressionistische surrealisme van de jaren dertig Het lichaam lijkt de wereld minder te bewonen dan te proberen te onderhandelen met een droom die meteorologie is geworden.
Zie het schilderij →Klee, Kandinsky, Malevich, de Russische avant-gardes en verschillende bijzondere stemmen breiden het onderzoek uit zonder alle moderniteiten uitwisselbaar te maken.
#076
Boeddha in zijn jeugd
Begin 20e eeuw schilderde Redon verschillende stille Boeddha's omringd door bloemen en kleurrijke landschappen, Hij zoekt geen archeologische restitutie, maar een beeld van innerlijke contemplatie gevoed door symbolistische interesse in de religies van Azië.
Zie het schilderij →
#077
Oedipus en de Sfinx
In 1864 hervatte Moreau de confrontatie tussen Oedipus en de Sfinx in een tijd dat de historieschilderkunst nog koningin van de Salons was, De held en het monster vestigen zich in een stilstaand duel waarbij het enigma ook seksueel, psychologisch en picturaal wordt.
Zie het schilderij →
#078
Lenteformule
Filonov werkte tussen 1927 en 1929 aan deze uitgestrekte compositie volgens zijn analysemethode, cel na cel geconstrueerd Gezichten, planten en fragmenten vermenigvuldigen zich daar als een groeiend organisme, waardoor de lente veel bewerkelijker is dan eenvoudige bloei.
Zie het schilderij →
#079
Kiki de Montparnasse
Kisling schildert Kiki de Montparnasse in het hart van het Parijse artistieke leven in de jaren twintig Het model, zanger en muze van vele kunstenaars, behoudt hier een autonome aanwezigheid achter de gladde contouren en grote ogen die kenmerkend zijn voor de schilder.
Zie het schilderij →
#080
De Montagnards aangevallen door beren
Dit grote schilderij van Le Fauconnier, gepresenteerd in 1912, transformeert een berenaanval in de bergen in krachtige, strakke blokken Het spectaculaire verhaal dient de schilder om een monumentale kubistische constructie te testen, waarbij elke rots een militaire training lijkt te hebben gevolgd.
Zie het schilderij →
#081
Posters in Trouville
Dufy schilderde Trouville rond 1906, toen affiches, vlaggen en gevels voorwendsels werden voor kleur voor de Fauves De moderne badplaats leest als een oppervlak dat bezield wordt door wind, publiciteit en het plezier om snel te schilderen.
Zie het schilderij →
#082
De Saint-Michelbrug
Marquet observeert de Saint-Michelbrug vanaf de Parijse kades aan het begin van de 20e eeuw, Het vereenvoudigt de Seine, het verkeer en de gebouwen tot grote, sobere massa's, wat aantoont dat directe constructie modern kan zijn zonder zijn stem te verheffen.
Zie het schilderij →
#083
Gods Day
Dag van God, geschilderd in 1894, organiseert een Tahitiaanse ritus uitgevonden rond een centraal idool, onbeweeglijke figuren en drie lichamen bij het water Gauguin verzamelt lokale motieven en persoonlijke symbolen in een verleidelijk beeld dat ook zijn westerse kijk op Polynesië onthult.
Zie het schilderij →
#084
Zorah op het terras
Matisse schilderde Zorah in Tanger in 1912, zittend op een terras teruggebracht tot een paar decoratieve kleuren en patronen Het portret getuigt van zijn Marokkaanse verblijf terwijl hij de vraag stelt van de oriëntalistische blik die een echte persoon verandert in een embleem van elders.
Zie het schilderij →
#085
Boten in Collioure
In Collioure schilderde Derain in 1905 boten met gedurfde accenten en paarse schaduwen, naast Matisse De kleine haven wordt een van de laboratoria van het fauvisme, waar kleur niet langer gehoorzaam beschrijft om alle sensaties te organiseren.
Zie het schilderij →
#086
Portret van Chaïm Soutine
Modigliani schilderde zijn vriend Chaïm Soutine rond 1916, terwijl de twee kunstenaars de precaire situatie van Montparnasse deelden, het langwerpige gezicht en het donkere kostuum geven de jonge schilder een serieuze waardigheid, ver verwijderd van de bohemienkarikatuur.
Zie het schilderij →
#087
De Great Blue Horses
Gemaakt in 1911 vullen deze drie blauwe paarden het doek met een collectieve en vredige ronding Marc associeert blauw met spiritualiteit en zoekt originele harmonie in het dier, net voordat Europa dit vertrouwen tragisch kwetsbaar maakte.
Zie het schilderij →
#088
De houthakker
Malevitsj schilderde deze arbeider in 1912 omgevormd tot cilinders, kegels en metaalkleuren, Het landelijke onderwerp stuit op het Russische Cubo-futurisme, alsof een boerenicoon gedemonteerd was en vervolgens weer in elkaar gezet in een machinewerkplaats.
Zie het schilderij →
#089
Stilleven
In dit stilleven van de jaren 10 fragmenteert Exter objecten en ruimte in overlappende kleurrijke vlakken, Het alledaagse motief wordt een proeftuin voor het kubisme, voordat de kunstenaar deze energie uitbreidt naar het podium en het kostuum.
Zie het schilderij →
#090
Zelfportret
Rozanova schilderde zichzelf in 1911 met abrupte frontaliteit en dikke kleuren, al vroeg in haar avant-garde carrière Het gezicht behoudt iets van het icoon terwijl het een moderne identiteit bevestigt, al snel bezig met futurisme en vervolgens abstractie.
Zie het schilderij →
#091
Bretonse Worstelen
Serusier schilderde rond 1890 een Bretonse strijd waarvan de lichamen in stevige vlakke gebieden in elkaar passen, De populaire scène wordt een decoratieve fries, gevoed door Pont-Aven en door de zoektocht naar een kunst die directer wordt geacht dan academische conventies.
Zie het schilderij →
#092
De Oogst
Bernard schilderde La Moisson aan het einde van de jaren 1880 door velden, kleding en gebaren te reduceren tot grote omsingelde gebieden, Landelijk werk wordt niet behandeld als een vluchtig moment, maar als een collectief ritme dat dicht bij wandtapijten ligt.
Zie het schilderij →
#093
Katholiek mysterie
Dit katholieke mysterie, geschilderd in 1889, zet de Annunciatie om in een moderne scène met vereenvoudigde figuren. Denis bevestigt al dat het gekleurde oppervlak evenveel telt als het religieuze verhaal, een principe dat een van de grondzinnen van de Nabi-schilderkunst zal worden.
Zie het schilderij →
#094
Skeletten vechten om een haring saur
In 1891 schilderde Ensor twee skeletten, die elk aan een haring trokken, een visueel spel gebaseerd op de Franse uitdrukking hareng saur Onder de raspgrap karikaturiseert hij de twisten van de artistieke wereld met protagonisten die de ruzie duidelijk tot op het bot duwden.
Zie het schilderij →
#095
Jupiter en Semele
Moreau werkte van 1894 tot 1896 aan dit monumentale visioen waarbij Semele verteerd werd door de goddelijke verschijning van Jupiter Mythen, sieraden, figuren en symbolen verzadigen het oppervlak, waardoor de dood van de heldin in een wetenschappelijke apotheose verandert.
Zie het schilderij →
#096
Heads
Filonov construeert deze koppen volgens zijn analysemethode, door een strakke opeenhoping van kleine vormen De gezichten lijken mineraal, organisch en historisch tegelijk, alsof meerdere generaties dezelfde huid proberen te bezetten.
Zie het schilderij →
#097
De Absintdrinker
In 1907 schilderde Spilliaert deze vrouw geabsorbeerd voor een glas absint, in de nachtelijke en solitaire sfeer die haar werken van Oostende markeert. De donkere lijnen en het holle gezicht transformeren de koffie in een mentale ruimte in plaats van een tafereel van gezelligheid.
Zie het schilderij →
#098
De Jager
De Valkenier schilderde De Jager in 1911, toen het Salonkubisme monumentale en leesbare figuren zocht, het lichaam, wapen en landschap zijn samengevoegd tot robuuste volumes die het onderwerp een archaïsche zwaartekracht geven.
Zie het schilderij →
#099
De vrouw met Phloxes
Gleizes presenteert deze vrouw omringd door bloemen op de Salon des Indépendants in 1911, een beslissende tentoonstelling voor de erkenning van het kubisme Het portret blijft herkenbaar terwijl de opnamen zich vermenigvuldigen, waardoor menselijke aanwezigheid en nieuwe oppervlaktearchitectuur met elkaar worden verzoend.
Zie het schilderij →
#100
De haven van Le Havre
Dufy schilderde de haven van Le Havre aan het begin van zijn carrière, voordat zijn palet door contact met het fauvisme volledig duidelijker werd De kades, masten en rook vertellen het verhaal van de industriestad waar hij geboren werd, nog steeds geobserveerd met een soberheid die hij vanaf zijn begin geërfd had.
Zie het schilderij →Wat de werken onthullen
Honderd schilderijen, veel uitvindingen en een paar noodzakelijke vragen
Primitivisme is noch een unieke stijl, noch een onschuldig paradijs De ranglijst toont kunstenaars die vorm vereenvoudigen, bronnen verschuiven en nieuwe energie zoeken, met resultaten die even krachtig als soms tegenstrijdig zijn.
Eenvoud is gebouwd
In Gauguin, Rousseau of Matisse komt het schijnbare bewijs voort uit nauwkeurig werk op het gebied van contouren, vlakke gebieden en ritme; zelfs spontaniteit heeft zijn huiswerk gedaan.
Elders wordt vaak gedacht
Tahiti van Gauguin en de jungle van Rousseau vertellen evenveel over het Europese verlangen als over de vertegenwoordigde plaatsen, waarbij naar het schilderij en zijn standpunt moet worden gekeken.
Het lichaam wordt een teken
Blauw naakt, dans, kariatide of langwerpig gezicht verminderen de modellering zodat houding, kleur en silhouet de emotie direct dragen.
De marges veranderen het centrum
Naïeve kunst, autodidact en populaire tradities laten zien dat de moderne geschiedenis ook ver van academies en hun zeer goed gepolijste gangen is geschreven.
Chronologie van een moderniteit op zoek naar elders
Vijf data volgen op leningen en beëindigingen
Gauguin transformeert een Bretonse scène door vlakke gebieden, omtrek en mentale ruimte; de waargenomen wereld maakt plaats voor een gereconstrueerd beeld.
De reis voedt een grote persoonlijke mythologie, maar ook een koloniale uitstraling die een huidige lezing niet buiten beeld kan laten.
Matisse en Derain geven kleur een nieuwe vrijheid; het schilderij houdt op de hemel toestemming te vragen om rood of groen te worden.
Parijse collecties en bijeenkomsten transformeren de woordenschat van de avant-gardes, vaak zonder de bronculturen en kunstenaars correct te herkennen.
Rousseau en Matisse bieden twee zeer verschillende toppen: onbeweeglijke jungle aan de ene kant, monumentale ronde aan de andere kant, met hetzelfde vertrouwen in directe vorm.
Primitivisme in de diepte
Hoe primitivisme te begrijpen zonder een oogje dicht te knijpen?
Primitivisme is een van de drijvende krachten van de moderne kunst, maar ook een van de meest delicate gebieden ervan Westerse kunstenaars projecteren hun verlangens naar oorsprong, eenvoud, spiritualiteit of breuk, vaak gebaseerd op kunst afrikanen, Oceaniërs, populair, middeleeuws, naïef of extrawesters die ze gedeeltelijk begrijpen Deze westerse look levert krachtige werken op, maar het moet goed worden bekeken We moeten deze beelden daarom bekijken met twee ogen wijd open: één voor plastic kracht, de andere voor culturele kwesties Het is veeleisender dan een eenvoudige wandeling naar het museum, maar veel eerlijker.
Paul Gauguin neemt een centrale plaats in In Bretagne toen op Tahiti zocht hij naar een synthetisch, symbolisch schilderij, minder naturalistisch, meer onderbroken door vlakke vlakken en contouren Zijn beelden zijn krachtig, kleurrijk, vaak mysterieus maar ze bouwen ook een heel persoonlijke wereld op, vermengd met westerse dromen en koloniale realiteit Gauguin opent deuren die essentieel zijn voor de moderniteit, ook al kraken er wat als ze nauwkeurig worden onderzocht.
Henri Rousseau vertegenwoordigt een andere weg: die van een naïef, frontaal, fantasierijk schilderij, zonder klassieke academische opleiding De Droom, De slapende Bohemien of De slangenbezweerder geeft oerwouden en figuren een aanwezigheid hypnotiserend Rousseau schildert exotisme niet als geleerde reiziger; hij vindt een mentaal theater uit waar elk blad individueel lijkt te zijn uitgenodigd De jungle is misschien niet botanisch, maar het heeft een uitstekend geheugen decoratief.
Matisse, Derain, Vlaminck en de wilde beesten gebruiken primitivisme als bevrijding van kleur en vorm Dans, Het geluk van het leven, de blauwe naakten of de landschappen van Derain vereenvoudigen lichamen, versterken tonen, zoek directe energie Populaire kunst, prenten, oude of buiten-westerse beeldhouwkunst voeden deze transformatie Het schilderij stopt beleefd te fluisteren en besluit in kleur te zingen, soms met een stem die kruist drie stukken.
Modigliani, Kirchner, Nolde, Pechstein, Franz Marc, Klee en Jawlensky breiden deze zoektocht uit met langwerpige gezichten, maskers, symbolische dieren, tekens en elementaire vormen In Modigliani wordt het gezicht een icoon stil; in Kirchner, de figuur tijden; in Franz Marc, draagt het dier een geestelijke kracht; in Klee, vindt het teken een bijna kinderlijke frisheid Primitivisme is geen unieke stijl, maar een familie van impulsen naar een minder beleefd beeld.
De beweging raakt ook aan naïeve kunst, autodidact, populaire of spirituele visies: Pirosmani, Séraphine Louis, Vivin, Pepijn, Wallis, Lesage en Wölfli laten zien dat moderniteit niet alleen uit academies komt en manifesten Deze kunstenaars verleggen de blik door formele openhartigheid, een enkelvoudige verbeelding, een directere relatie met het motief Ze herinneren ons eraan dat een schilderij zeer wetenschappelijk kan zijn zonder noodzakelijkerwijs het kostuum van het savantry.
In een decoratie brengt een werk dat verbonden is met het primitivisme aanwezigheid, kleur en grafische kracht Gauguin vestigt een symbolische intensiteit, Rousseau opent dromerige oerwouden, Matisse geeft momentum, Modigliani brengt adel stil, Klee of Marc voegen tekens en dieren toe die geladen zijn met energie, Dit zijn schilderijen die luid visueel spreken, zelfs als ze hun stem niet verheffen De muur krijgt karakter, en soms de indruk een stam gevonden te hebben kleuren in de woonkamer.
Deze Top brengt werken samen waar vereenvoudiging, gewild archaïsme, naïeve kunst, maskers, tekens, symboliek, fauvisme, expressionisme en niet-academische moderniteit elkaar kruisen Het transformeert het primitivisme niet in een onschuldige ansichtkaart: het toont zijn schoonheid, zijn durf, zijn spanningen en zijn blinde vlekken Juist deze mengeling maakt het belangrijk De moderniteit leert afleren, wat nuttig is, maar ze moet vermijden te geloven dat ze onschuldiger is dan ze is is.
Vier leestoetsen
Kijk naar de kracht zonder de context te verliezen
Contour, kleur, bron en gezichtspunt laten je toe deze schilderijen te bewonderen zonder de cultuurgeschiedenis om te vormen tot een behoorlijk exotische achtergrond.
Volg het silhouet
Een dikke lijn, een frontale vorm of een langwerpig profiel vereenvoudigen het volume om de aanwezigheid directer te maken.
Meet je autonomie
Groen, rood, blauw of geel stoppen met alleen beschrijven; ze organiseren ruimte, emotie en soms al het binnenweer.
Identificeer wat er wordt bekeken
Populaire kunst, Afrikaanse of Oceanische beeldhouwkunst, icoon, prent en oude kunst hebben noch dezelfde geschiedenis, noch dezelfde status.
Vraag wie het vertelt
Het beeld kan prachtig zijn terwijl het elders een vereenvoudigd beeld projecteert; Door deze twee ideeën bij elkaar te houden, wordt de look nauwkeuriger en niet minder gevoelig.
Verifieerbare primitivistische bibliotheek
Ga verder na het honderdste schilderij
MoMA, Tate, Musée d'Orsay, Metropolitan Museum, Philadelphia Museum of Art, Wikipedia, Wikidata en Wikimedia Commons stellen je in staat om werken, data, afmetingen en contexten te verifiëren Een solide bron voorkomt dat het een eenvoudige, handige uitvinding wordt.
0 reacties