Gustav Klimt · Beethovenfries · slotkoor
"Die kus voor de hele wereld" het slotkoor van de Beethovenfries
Na de Vijandige Krachten eindigt de Beethovenfries in een visie van troost: de kunsten leiden naar een ideaal koninkrijk, het koor zingt vreugde en een omhelzend stel geeft een zichtbare vorm aan Schillers couplet, overgenomen door Beethoven.
Het korte antwoord
De finale transformeert de zoektocht naar geluk in een muzikaal beeld
"Die kus voor de hele wereld" duidt het laatste moment van de Beethovenfries van Gustav Klimt: een vrouwenkoor, frontaal en goudkleurig, omlijst de omhelzing van een naakt koppel De passage weerspiegelt de finale van Beethovens Negende symfonie en deOde aan de vreugde van Friedrich Schiller.
In de fries gebeurt dit tafereel niet willekeurig Het komt na menselijk lijden, de ridder, Typhaeus, de Gorgonen, ziekte, waanzin, dood en verleidingen Geluk wordt dan ook niet als een prettige setting voorgesteld: het is de uitgang van een kruising.
Het slotkoor is ook een esthetisch statement Voor Klimt en de Weense Secession kan kunst schilderkunst, architectuur, muziek, poëzie en decoratie samenbrengen tot een totaalbeleving.
I · Analyse van de finale
De scène vertelt niet langer het verhaal van het gevecht: het toont de gevonden overeenkomst
In de rechterwand laat Klimt de storende dichtheid van het middenpaneel varen Lichamen worden verticaal, gezichten herhalen zich, het oppervlak wordt ritmischer We kijken niet meer naar een bedreiging: we kijken naar een cadans.
Het verlangen naar geluk wordt bevredigd
De compositie leidt naar het slotkoor: de vrouwenfiguren worden bijna noten, geplaatst in een fries, herhaald, licht gedifferentieerd.
Poëzie en kunst
Vóór de laatste omhelzing leiden de kunsten de mensheid naar een ideale ruimte: verlossing komt door een esthetische ervaring.
Het ritme
Het koor werkt door herhaling: hoofden, lichamen, verticale lijnen en patronen creëren een muzikale sensatie.
Frontaliteit
De figuren kijken of verschijnen van voren De toeschouwer is niet alleen getuige: hij wordt voor een soort ceremonie geplaatst.
Gold
Goudmateriaal is geen onnodige decoratieve luxe. Het duidt op toegang tot een ander, bijna heilig koninkrijk.
II · Het koor van het paradijs
Beethovens finale wordt een muur van stemmen
Klimt schildert geen muzikanten Hij schildert wat een collectieve stem zou kunnen zijn: een groep figuren die de ruimte vasthoudt, het gezichtsmotief herhaalt en het schilderij omzet in stille zang.
De vreugde, de goddelijke vonk, de kus die aan de hele wereld wordt gegeven: Klimt condenseert deze ideeën tot een beeld van eenheid.
Het lezen van de finale van de fries| Element | In muziek | Naar Klimts beeld |
|---|---|---|
| Koorfinale | De Negende symfonie eindigt met een collectieve en verheven stem. | Klimt geeft het koor een frontale, herhaalde, bijna monumentale aanwezigheid. |
| Ode aan de vreugde | Schillers tekst viert broederschap, vreugde en gemeenschappelijk momentum. | De fries transformeert het idee in een visuele gemeenschap: gezichten, lichamen en goud. |
| Universele kus | Het vers roept op tot een gebaar dat aan iedereen gericht is, buiten het individuele paar. | De laatste omhelzing wordt symbool: het zijn niet slechts twee lichamen, het is de overeenkomst van de wereld. |
III · Het omhelzende koppel
De kus van de fries kondigt al de grote gouden Klimt aan
De omhelzing van de Beethovenfries gaat vooraf aan Klimts beroemde afbeeldingen van koppels en gouden figuren, Het heeft nog niet de geïsoleerde vorm van de Kiss van 1907 -1908, maar ze draagt al het idee: liefde als afsluiting, toevlucht, fusie en totaalbeeld.
Een paar
Het gebaar is intiem, maar voor het koor geplaatst, wordt het openbaar, bijna kosmisch.
Een hek
De omhelzing sluit het verhaal af na angst, gevaarlijk verlangen en vijandige krachten.
Een symbool
In Klimt is de kus nooit alleen maar verhalend: hij absorbeert lichamen in de setting.
The Kiss
Enkele jaren later isoleerde Klimt het paar en droeg het idee van een gouden omhelzing naar zijn bekendste beeld.
IV · Plaats in de fries
De finale is alleen krachtig omdat deze na de test komt
Het Beethoven Friesland is niet te begrijpen als een serie decoratieve beelden Het is een reis: verlangen naar geluk, strijd, vijandige krachten, verzoening in de kunsten, koor en uiteindelijke vereniging.
Het streven naar geluk
Lijdende mensheid doet het verzoek Het verhaal begint met een gebrek.
Vijandige strijdkrachten
Typhaeus, de Gorgonen en de figuren van angst blokkeren de overgang naar vreugde.
Appeasement
Het antwoord is geen militaire overwinning: het komt door poëzie, kunst en gemeenschap.
Te onthouden: het slotkoor wist de Vijandige Krachten niet Hij antwoordt hen Het is omdat Klimt angst en verlangen als obstakels schilderde dat de uiteindelijke omhelzing een bijna heilige kracht aanneemt.
V · Verrijkte galerij
Afbeeldingen om rond het slotkoor naar te kijken
Deze beelden plaatsen de finale in de volledige cyclus, in de muziek bij Klimt en vervolgens op de echte plaatsen van Wenen waar we de fries als een ervaring kunnen begrijpen.
Een verhaal op drie muren
De finale profiteert ervan dat hij over het algemeen wordt gezien: het is de visuele afsluiting van een reis en niet een aparte scène.
Drijvende genieën
De vroege luchtbeweging bereidt al het idee voor van een verlangen dat op zoek is naar een oplossing ervan.
Studie voor de fries
De lijn bereidt zich voor op de herhaling van gezichten en de ceremoniële rust van slotfiguren.
Geluid weergeven
In Klimt wordt muziek vaak figuur, ritme, allegorie en decoratief oppervlak.
VI · Echte plaatsen
Zie het slotkoor in zijn Weense setting
De fries van Beethoven is zichtbaar in het Secession-gebouw in Wenen, in permanente bruikleen van Belvedere De locatie telt: deze finale spreekt net zo veel over architectuur, muziek en toeschouwersbeweging als over schilderen.
De Afscheiding
Het gebouw is de historische setting van de fries De gouden koepel kondigt het secessionistische ideaal van totaalwerk aan.
Het Belvedere
De Belvedere heeft de fries, permanent blootgesteld aan de Secession in een speciale kamer.
De Klimt-Villa
Om de route te verlengen herinnert de werkplaats aan de trage voorbereiding van Klimts grote decoraties.
Shop
Verleng het slotkoor: Beethovenfries, muziek en gouden Klimt
Het slotkoor dialogeneert natuurlijk met de collectie Frise Beethoven, Klimts schilderijen gekoppeld aan kussen, muziek, goud en grote Weense decoraties.
Bronnen
Gebruikte bronnen
Museum - en documentairebronnen om het programma van de fries, de link met Beethoven en Schiller, het slotkoor, het verstrengelde koppel en de plaats van conservering te controleren.
Beethoven Frieze
Officiële presentatie van de fries, de tentoonstelling uit 1902 en het citaat gekoppeld aan de Negende symfonie.
Google Arts/BelvedereDe kunsten, het paradijskoor en de omarming
Laatste paneelaankondiging: kunst, paradijskoor, omhelzing en directe verwijzing naar Beethoven.
Google Arts/SecessionBeethoven Frieze
Volledig verslag van de fries en het lezen van de kus als hoogtepunt van de cyclus.
Leopold MuseumStudie voor het omhelzende stel
Kennisgeving over de voorbereidende tekeningen van het stel voor "This Kiss to the Whole World".
Khan AcademieBeethoven Frieze
Educatieve lezing van de fries als symbolistisch en secessionistisch werk.
Wikimedia CommonsSecession, echte foto
Foto van het gebouw waar de fries in Wenen wordt tentoongesteld.
Veelgestelde vragen
Begrijp het slotkoor
Wat betekent "Deze kus aan de hele wereld"?
De uitdrukking verwijst naar de finale van Beethovens Negende symfonie en deOde aan de vreugde van Schiller In de fries vertaalt Klimt het als een stel dat elkaar omhelst voor een koor van vrouwenfiguren.
Waar is deze passage in de Beethovenfries?
Het bevindt zich aan de rechtermuur, aan het einde van de route Het volgt de Vijandige Krachten van de centrale muur op en vertegenwoordigt de verzoening van het verlangen naar geluk door middel van kunst.
Is dit dezelfde kus als het schilderij De Kus?
Nr. Het slotkoor dateert van 1901 -1902, terwijl The Kiss werd geschilderd in 1907 -1908 Maar het thema van het ingepakte paar, goud en unie kondigt duidelijk het grote gouden schilderij aan.
Waarom zit er een koor in een schilderij?
Want de fries dialogen met Beethoven Klimt schildert geluid niet letterlijk: hij transformeert muziek in visueel ritme, herhaling van figuren en decoratieve ceremonie.
Waar vandaag het slotkoor zien?
In het Secessiongebouw in Wenen, in permanente bruikleen van Belvedere, is de Beethoven Friesland zichtbaar.
In het slotkoor schildert Klimt niet alleen een koppel: hij geeft invulling aan het idee dat kunst verlangen, vreugde en de wereld kan verzoenen.
Na Typhaeus en de Gorgonen is de laatste kus geen decoratieve zoetheid: het is de lichtgevende reactie van de fries.
Verken de Beethoven Frieze
0 reacties